Блог

Мы уже обращали внимание на то, что заготовлением впрок съестных припасов крестьянская семья занималась самостоятельно. Обеспечить себя на долгую зиму надо было не только хлебом. Необходимо было вырастить и убрать урожай овощей, корнеплодов, плодов, ягод и других продуктов, позволявших пережить суровый зимний период. И не только вырастить, но и сохранить. Засушить, засолить, наквасить, сварить, одним словом, приготовить так, чтобы большой крестьянской семье хватило пережить долгую беспросветную зиму и строгие постные дни.

Сдержанность и умеренность всегда считались ценными качествами и входили в ряд достоинств в поведении человека. Частенько от них зависели качество и продолжительность его жизни. Нормы поведения и принятый в общине порядок устанавливали свои правила и систематизировали жизненный уклад, исходя из необходимости экономно и рачительно вести хозяйство. Поэтому существовали некие запреты на употреблении той или иной пищи в определенный период времени. Речь идет, в первую очередь, о держании церковных постов и соблюдении постных дней на неделе.

Архитектура Владимиро-суздальского княжества – это образец уникальных и неповторимых построек, названных поэзией в камне. Это вместилище древних образов, приоткрывающее миру Русское средневековье.

Приближается время Святок, а это значит, что вновь начнутся шумные гулянья, молодежные игры и бесчинства, пойдут колядовщики, мир будет создаваться наново, и опять зазвучат Виноградия – специальные песни, исполнявшиеся при обходе дворов в деревнях Псковской области и северо-запада.

В наше время мы не часто задумываемся, откуда что взялось. У нас есть жилище, обставленное мебелью, и нам кажется, что так всегда и было. Иной раз трудно поверить, что простых, привычных нам бытовых предметов когда-то не было, или они были немного иными. Например, обычный стол – важный и незаменимый предмет современного быта – в своем теперешнем обличии появился не сразу.  

На просторах интернета мы случайно обнаружили одну любопытную репродукцию с картины Юлии Литвиновой, красноярской художницы и дизайнера, создающей свои работы в жанре, который так и хочется назвать «страшная-страшная сказка». Работы мастера могут испугать кого угодно. Но мы с читателями не из робкого десятка.

Продолжаем разговор об осетинских музыкальных инструментах, звучавших в древности еще у Нартов. В эпосе упоминается духовой инструмент — удевдз. Согласно легенде, сделал его небесный кузнец Курдалегон и подарил в честь рождения близнецов Ахсара и Ахсартага. Название этого инструмента тоже всходит к слову уд, что в переводе означает «душа». Удевдз – это чудесная свирель, что не нуждалась даже в музыканте: она сама издавала изумительные звуки и веселила Нартов во время их ритуальной трапезы.

Продолжаем разговор о деньгах. Сегодня речь пойдет о бумажных купюрах, появившихся наряду с монетами. Произошло это в 1769 году, и с этого времени бумажные деньги стали частью финансовой системы и свидетелями разных исторических событий.

О чем могло сказать человеку зеркало, этот таинственный предмет, позволяющий увидеть мир в ином, отраженном виде? Что наши предки могли в зеркале увидеть, кроме собственных отражений? Разбираемся!

Вот уже отшумели Святки, а зима все продолжается. Но наблюдательный предок подмечает: как только зима морозу прибавит, так солнце уже вовсю на лето засматривается. Между Святками и Масленицей особенно внимательно следили за погодой. Примечая, судили о предстоящей весне и прогнозировали урожай. Несмотря на долгие зимние праздники, главной задачей было обеспечить свое существование.

Продолжаем разговор о неравных браках. В прошлой статье мы рассматривали браки, неравные по возрасту, и нашли в них как дурное, так и положительное. И в большинстве случаев, особенно в крестьянской среде, неравные по возрасту браки были своеобразным способом выживания.

За морем телушка полушка, да рубль перевоз, не было гроша, и вдруг алтын, копейка рубль бережет. Эти фразы знакомы всем, и речь в них идет о деньгах, вернее о денежных единицах, бывших когда-то в ходу у наших предков. Рассмотрим, что это за единицы, как они расценивались и почему имели такие названия.

Время идет, масленица уже на пороге, а за ней и весна. Пора вспомнить масленичные традиции, привычные и не очень.

Среди наследия устного народного творчества, связанного с духовной сферой человека, особо выделяется такая форма энергетически сильных словесных формул, как заговоры. Владимир Иванович Даль, исследователь  живого великорусского языка, отмечал, что эти словесные посылы нельзя расценивать как отход от канонов православия и связь с чернокнижием. Ученый видел в заговорах нечто более серьезное, чем просто поверье или банальное суеверие.

Давайте попробуем навскидку перечислить известные блюда из картофеля и способы их приготовления. Картошка отварная, картошка в мундире, картофель печеный, картофель тушеный, картофель во фритюре, картофельное пюре, драники, картофельные котлеты, картофельная запеканка. Вероятно, это далеко не все, что могут приготовить из обычного картофеля опытные повара и домашние хозяйки. А в былые времена путь картофеля на русскую землю был непростым.

Так гласит пословица, смысл которой заключен в утверждении предрешённости выбора супругов и священности таинства венчания - обряда, соединяющего людские судьбы в единое целое – в семью. Звучит очень красиво. Но так ли все гладко бывало на самом деле? Разбираемся.

Есть в нашей большой стране места, которые пленяют с первого взгляда. Оказываешься в них, и сразу принимаешь красоту, героизм и глубину традиций, что сохраняются при любом жизненном укладе.

Продолжаем разговор о геральдике. Образы, что становятся символами населенных пунктов, всегда несут в себе определенный смысл и характеризуют местность по особым признакам и качествам. О животных на гербах мы уже говорили. Теперь нам стоит обратить внимание на музыкальные инструменты.

Красный – это не совсем про цвет. Это про энергию, насыщенность, дерзость и красоту. Красный – это гораздо больше, чем просто цвет, это смелый вызов и громкое заявление о себе. Такие мысли приходят в голову, когда видишь на ком-то или повязываешь на себя красный барановский платок.

Большим уважением в общине пользовались люди, занимавшиеся ремеслом и обеспечивавшие своих собратьев предметами быта, орудиями труда или оружием. Среди таких мастеров были кузнецы – специалисты по обработке металла. Они не только изготавливали необходимые вещи, но и подковывали лошадей – главную в деревне движущую силу.