Блог

Многоцветие окружающего мира заставляет думать, что он гораздо ярче и разнообразнее, чем привычные семь цветов радуги. Художники назвали бы это оттенками, нюансами и тонами. Если посмотреть на их тюбики, баночки и кюветы с краской, да еще и прочитать названия, можно просто растеряться от того, как сложно и замысловато все в изобразительном искусстве. Будто бы это не мастерская художника, а какая-то химическая лаборатория.

В ожидании светлого праздника Пасхи хочется порассуждать о вере и сомнениях.

Псковщина славится не только гуслями и гусельной игрой. Эта благодатная земля дала миру множество талантливых музыкантов, исполнителей, исследователей, популяризаторов народной музыки и инструментов. Среди них музыкальный самородок – виртуоз, «русский Паганини», «король балалайки» Борис Сергеевич Трояновский. Вначале апреля исполняется сто сорок один год со дня его рождения. Он вошел в историю балалаечного исполнительства как мастер народного репертуара.

Как думаете, что может произойти, когда в ель ударит молния? Конечно, дерево может загореться и погибнуть. А могут и появиться гусли, правда, не без помощи человека и его светлой души. В удмуртских легендах так и случилось. Вот как это было.

Оно продолжает свое радостное цветение в народной живописи и росписи по дереву. И никого не удивляет, что холодный суровый Русский север и архангельская земля стали родиной ярких красочных росписей.

Ранее мы уже обращали внимание уважаемых читателей на определенную связь наших предков с миром растений, особенно с деревьями.

Среди полотен русских художников особое внимание привлекают работы Андрея Рябушкина. Глядя на них, зритель как бы переносится в древнюю Москву, на залитую солнцем улицу,и оказывается среди горожан, что пестрой красочной толпой шумно заполняют пространство картин.

Великий пост требует от христианина глубокого вдумчивого отношения не только к выбору постной пищи. Под особым контролем находилась и духовная составляющая досуга крестьянина. В минуты отдыха от насущных дел веселье временно ограничивалось, и свое место занимали песни религиозного содержания – духовные стихи.

Современные последователи здорового питания определяют яйцо как идеальный натуральный продукт, в котором гармонично сочетается необходимая человеку сбалансированная комбинация питательных веществ.

Какой самый главный день в году? Если задать такой вопрос в девятнадцатом веке, любой крестьянин любой русской деревни не раздумывая ответил бы: «Пасха». И, как всегда, был бы прав.

Как многие могли догадаться, в этом сказочном призыве верного коня зашифровано несколько лошадиных мастей. Современному человеку не всегда понятно, какого цвета вороной конь, какого каурый, а какого буланый, что значит мышастый или совсем не слыханный в сказках изабелловый. Давайте с этим разберемся.

Время Великого поста наступало своим чередом. Оно считалось относительным периодом затишья перед весенне-летней страдой.Крестьянин, живший в соответствии с аграрным календарем, готовился к предстоящей работе в поле. Каждый в общине был чем-то занят. Главной заботой женщин в это время становилось ткачество.

В долгие великопостные вечера, когда семьи собирались вместе, звучали сказания и легенды, создававшиеся любопытным и цепким умом русского крестьянина. Фантазия, основываясь на библейских сказаниях и фольклорных текстах, рисовала целые миры героев, злодеев, терпеливых и преодолевающих людей.

Псковщина богата традициями исполнительства на гуслях. Мы уже не раз писали о деревенских музыкантах-самородках, в чьих руках звенели и гудели струны старинных инструментов, взывая к глубокой древности, богатырской доблести, захватывая проникновенной лиричностью.

Отгремела шумная Масленица, люди простились друг с другом, отложив на времявеселье.Наступал Великий пост – пора раздумий о душе, время умиротворения,воздержания и духовных подвигов. Вокруг всебудто замирало и затихало перед приходом настоящей бурной весны.Природа словно готовилась к ней и набиралась сил. Пост после Масленицы уравновешивал и повседневную жизнь человека.Рассмотрим, как наши предки проживали Великий пост.

Масленица как яркое явление народной жизнинашла свое отражение в изобразительном искусстве. Мастера кисти, тонко чувствовавшие тайные уголки широкой русской души, ценившие праздник, не смогли оставаться в стороне от освещения этой темы.

Существует лишь то, что можно измерить. Эту фразу произнес немецкий ученый Макс Планк. Он был физиком и говорил о естественно-научных экспериментах. Но мы с вами знаем, что жизнь человеческая и без точных наук сплошной эксперимент.

Среди многообразия народных музыкальных инструментов особое место занимают деревянные духовые – всевозможные свирели, сопели и их разновидности.

Почему дорогих и важных гостей встречали хлебом и солью, а на пирах цари и князья поближе к солисажали наиболее приближенных бояр и вельмож? Откуда пошло выражениенесолоно хлебавши и что произошло в словацкой сказке «Соль дороже золота»?

Говоря о Масленице, невозможно обойти вниманием и оставить в стороне главное праздничное блюдо – блины и события, с ними связанные.