Блог

Имя Бориса Викторовича Шергина занимает особое место в русской культуре двадцатого века. Его часто называют последним настоящим сказителем, продолжателем устной традиции древних былинщиков и северных рассказчиков. Он был художником, писателем, собирателем фольклора, исследователем народного языка и обрядов. Всю свою жизнь он посвятил сохранению уникального мира северной Руси, прежде всего Поморья и Архангельской губернии. Его сказки, байки, предания и повести звучат так, словно их произносит древний моряк или плотник, знавший и бури, и небесные знамения, и тайны души.  

Молоко с давних времён было важной частью рациона крестьян на Руси. Оно использовалось не только как напиток, но и как основа для множества продуктов, многие из которых стали символами русской кухни. Кисломолочные изделия, сыры, топлёное молоко, простокваша, сметана, творог - всё это неотъемлемые элементы традиционного крестьянского и монастырского быта. Но молоко на Руси было не только пищей: оно имело и обрядовое значение, использовалось в медицине и даже в хозяйственных целях. Попробуем разобраться, какое место занимали молочные продукты в русской традиционной культуре и как их готовили.    

Среди художников, иллюстрировавших сказки, имя Бориса Зворыкина широко известно. Его творчество тесно связано с русской художественной культурой начала двадцатого века.    

Все знают правильный ответ. Конечно же это ножницы!  

Сегодня они - обыденный предмет быта, который мы используем каждый день: от парикмахерской до кухни, от школьного урока технологии до серьезной швейной мастерской. Однако история появления ножниц на Руси гораздо интереснее и глубже, чем может показаться. Этот простой на первый взгляд инструмент прошёл долгий путь от предмета роскоши и символа статуса до обычного домашнего помощника. Как и когда ножницы появились на Руси? Какими они были? Кто ими пользовался и как они изменялись с течением времени? Попробуем разобраться.   

Рыболовный промысел в России существовал издревле и был большим и важным подспорьем в обеспечении крестьянской общины разнообразной полезной и вкусной пищей.

Музыкальные инструменты древности продолжают свое существование в веках. Счастливой становится судьба тех из них, что попадают в чуткие и бережные руки энтузиастов-исследователей. Музыканты находят, изучают, восстанавливают, улучшают имеющийся материал, тем самым дают инструменту возможность существовать дальше.  

После мартовского равноденствия весна все активнее вступает в свои права: прилетают птицы, их с радостью и веселыми песнями - закличками встречают в праздник Сороки. Тает снег, подсыхают луга, зарастая молодой травой, распускаются листья на деревьях.

В нашей стране множество интересных и легендарных мест, одно краше другого. В каждой области есть уголок, на который хочется обратить внимание и еще не один раз вернуться.   

Естественные науки с некоторых времен шагнули очень далеко. Особенно в исследовании вирусов и прочих неприятностей, вызывающих простудные и воспалительные заболевания, способные спровоцировать даже эпидемии. Ковид-19 помнят все. В какой-то степени он разделил нашу жизнь на до и после. В целом, современное здравоохранение способно на многое, и люди, работающие в этой области – настоящие герои.  

Каждый город в России славится своими легендами. Сложены они были в стародавние времена. Порой, трудно поверить, что все, о чем в них говорится, может быть правдой. Но легенды, сохранившиеся с незапамятных времен и не претендуют на летописную или новостную правдивость. Они повествуют о событиях давно минувших дней и продолжаю также будоражить сердца и умы наших современников.  

Многие русские художники писали деревню. Их особенно волновала тема быта, труда, праздника и людей – сильных, красивых, живущих на своей земле и прославляющих ее своим созидательным трудом. 

В настоящее время принято табуировать тему смерти и погребального обряда. Предприимчивые агенты от похоронных услуг заботливо возлагают на себя все хлопоты по организации похорон, оставляя семьи скорбеть по усопшему. В каких-то сложных моментах это действительно во благо: человек, находящийся в горе, не проходит через бюрократические процедуры сборов близкого в последний путь. С другой стороны, не участвуя в этих заботах, человек отдаляется от прежнего исконного понимания темы смерти и забывает о ней на время, воспринимая события по привычной схеме: это не со мной, это не у меня, это где-то далеко. И в момент столкновения с печальными событиями такой человек, даже будучи взрослым, очень сильно теряется и чувствует себя дезориентированным.

Народные музыкальные инструменты – это своеобразное и очень тонкое отражение явлений культуры и мировоззрения народа, их создавшего.   

Немногим ранее мы рассказывали о духах, живущих среди людей и в непосредственной близости к ним. В этот раз обратимся к обитателям водоемов. И на этом завершаем наш разговор о нежити. Действительно, пора заканчивать, а то в жизни начинают происходить непонятные вещи и мелкие неприятности. Слово имеет неоспоримую силу, и, если часто о ком-то говорить, он обязательно даст о себе знать.   

Уж сколько раз мы сталкиваемся с тем, что сказка хоть и ложь, да в ней отражены реалии того мира, в котором она создавалась. Если не воспринимать сказку как произведение развлекательного жанра, то между строк можно увидеть или услышать и понять многое из того, как и чем жили наши предки, что было для них важным, как они относились к вопросам взаимоотношений друг с другом, ведению быта, врачеванию и прочим важным реалиям своего существования.

Продолжаем говорить о нежити. Самым нечистым из всех нечистых созданий считался черт. Это, пожалуй, самый вредный, самый вёрткий, самый вездесущий персонаж из всех нечистых вместе взятых. Говаривают, будто слово, которым его называют, произошло от названия духа черты, якобы охраняющего границу между человеческим и потусторонним миром.

Человеку свойственно любое необъяснимое объяснять иррационально, привлекая неведомые дорожки, невиданных зверей, чудо чудное, диво дивное. Так уж человек устроен: несмотря на несколько веков христианства, несколько лет атеизма, научный рационализм и критическое мышление, он все равно населяет мир природы и места своего обитания духами и невидимыми существами. Это было раньше, это же происходит и сейчас.

Есть на псковской земле городок под названием Изборск. В советское время наблюдалась некоторая путаница с названиями, так как помимо самого Изборска существовал рабочий поселок Новый Изборск. В связи с этим старинный форпост с крепостью и башнями называли Старый Изборск. Это не совсем верно, потому что Изборск у нас не сколько старый, сколько древний.

В средневековой Европе тоже звучали гусли, вернее, инструменты-предшественники. Их звон раздавался во всех городах. Какими они были? Как выглядели? Сколько у них было струн? Как и кто на них играл? Чтобы разобраться, давайте обратимся к трудам исследователя Александра Фаминцына. В своей книге «Гусли. Русский народный музыкальный инструмент. Исторический очерк с многочисленными рисунками и нотными примерами» автор, обращаясь к иллюстрациям в древних манускриптах, детально рассматривает происхождение, конструкцию и бытование инструментов в средневековье.

Как по-разному складывалась судьба выдающихся людей на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков во времена революционных событий 1917 года, когда рушились одни устои и тут же возникали другие, когда ломались судьбы и жизни, когда творчество становилось смертельно опасным, а убеждения могли лишить свободы и воли. Одни мастера не были в состоянии принять новые порядки и выбирали эмиграцию, а другие находили гармонию с новым миром и продолжали творить.