Блог

Эта фраза иллюстрирует на только социальные жизненные роли, которые играют люди, но и возвращает нас в далекие времена, когда совершались обряды и действа, в которых у каждого участника была своя роль и свое амплуа. Именно поэтому народный театр на Руси — это уникальное культурное явление. Он в полной мере отражает богатую духовную жизнь русского народа. Зародившись задолго до появления профессионального сценического искусства, он на протяжении веков существовал как самостоятельная форма выражения народной мудрости, юмора, обрядов и представлений о мире. Народный театр был не только формой развлечения, но и способом передачи традиций, воспитания, осмысления жизни, выражения чувств и веры.   

Балалайка - один из самых узнаваемых символов русской народной культуры. Этот треугольный щипковый инструмент с тремя струнами стал не только музыкальным, но и культурным феноменом, вобравшим в себя черты характера самого народа: задор, простоту, изобретательность и музыкальность. Хотя балалайка кажется извечным атрибутом русской деревни, её путь от уличных выступлений до серьезных филармоний оказался достаточно непростым и по-своему драматичным.  

Ровно через неделю после Пасхи, или, как принято было ее называть в крестьянской среде, Великого дня, наступает Красная Горка.  Это один из самых светлых и радостных народных праздников.  На Руси он издавна отмечался в воскресенье, именуемое также Антипасхой или Фоминой неделей. Историю об апостоле Фоме и его сомнениях мы уже рассказывали.  

Имя Бориса Викторовича Шергина занимает особое место в русской культуре двадцатого века. Его часто называют последним настоящим сказителем, продолжателем устной традиции древних былинщиков и северных рассказчиков. Он был художником, писателем, собирателем фольклора, исследователем народного языка и обрядов. Всю свою жизнь он посвятил сохранению уникального мира северной Руси, прежде всего Поморья и Архангельской губернии. Его сказки, байки, предания и повести звучат так, словно их произносит древний моряк или плотник, знавший и бури, и небесные знамения, и тайны души.  

Молоко с давних времён было важной частью рациона крестьян на Руси. Оно использовалось не только как напиток, но и как основа для множества продуктов, многие из которых стали символами русской кухни. Кисломолочные изделия, сыры, топлёное молоко, простокваша, сметана, творог - всё это неотъемлемые элементы традиционного крестьянского и монастырского быта. Но молоко на Руси было не только пищей: оно имело и обрядовое значение, использовалось в медицине и даже в хозяйственных целях. Попробуем разобраться, какое место занимали молочные продукты в русской традиционной культуре и как их готовили.    

Среди художников, иллюстрировавших сказки, имя Бориса Зворыкина широко известно. Его творчество тесно связано с русской художественной культурой начала двадцатого века.    

Все знают правильный ответ. Конечно же это ножницы!  

Сегодня они - обыденный предмет быта, который мы используем каждый день: от парикмахерской до кухни, от школьного урока технологии до серьезной швейной мастерской. Однако история появления ножниц на Руси гораздо интереснее и глубже, чем может показаться. Этот простой на первый взгляд инструмент прошёл долгий путь от предмета роскоши и символа статуса до обычного домашнего помощника. Как и когда ножницы появились на Руси? Какими они были? Кто ими пользовался и как они изменялись с течением времени? Попробуем разобраться.   

Рыболовный промысел в России существовал издревле и был большим и важным подспорьем в обеспечении крестьянской общины разнообразной полезной и вкусной пищей.

Музыкальные инструменты древности продолжают свое существование в веках. Счастливой становится судьба тех из них, что попадают в чуткие и бережные руки энтузиастов-исследователей. Музыканты находят, изучают, восстанавливают, улучшают имеющийся материал, тем самым дают инструменту возможность существовать дальше.  

После мартовского равноденствия весна все активнее вступает в свои права: прилетают птицы, их с радостью и веселыми песнями - закличками встречают в праздник Сороки. Тает снег, подсыхают луга, зарастая молодой травой, распускаются листья на деревьях.

В нашей стране множество интересных и легендарных мест, одно краше другого. В каждой области есть уголок, на который хочется обратить внимание и еще не один раз вернуться.   

Естественные науки с некоторых времен шагнули очень далеко. Особенно в исследовании вирусов и прочих неприятностей, вызывающих простудные и воспалительные заболевания, способные спровоцировать даже эпидемии. Ковид-19 помнят все. В какой-то степени он разделил нашу жизнь на до и после. В целом, современное здравоохранение способно на многое, и люди, работающие в этой области – настоящие герои.  

Каждый город в России славится своими легендами. Сложены они были в стародавние времена. Порой, трудно поверить, что все, о чем в них говорится, может быть правдой. Но легенды, сохранившиеся с незапамятных времен и не претендуют на летописную или новостную правдивость. Они повествуют о событиях давно минувших дней и продолжаю также будоражить сердца и умы наших современников.  

Многие русские художники писали деревню. Их особенно волновала тема быта, труда, праздника и людей – сильных, красивых, живущих на своей земле и прославляющих ее своим созидательным трудом. 

В настоящее время принято табуировать тему смерти и погребального обряда. Предприимчивые агенты от похоронных услуг заботливо возлагают на себя все хлопоты по организации похорон, оставляя семьи скорбеть по усопшему. В каких-то сложных моментах это действительно во благо: человек, находящийся в горе, не проходит через бюрократические процедуры сборов близкого в последний путь. С другой стороны, не участвуя в этих заботах, человек отдаляется от прежнего исконного понимания темы смерти и забывает о ней на время, воспринимая события по привычной схеме: это не со мной, это не у меня, это где-то далеко. И в момент столкновения с печальными событиями такой человек, даже будучи взрослым, очень сильно теряется и чувствует себя дезориентированным.

Народные музыкальные инструменты – это своеобразное и очень тонкое отражение явлений культуры и мировоззрения народа, их создавшего.   

Немногим ранее мы рассказывали о духах, живущих среди людей и в непосредственной близости к ним. В этот раз обратимся к обитателям водоемов. И на этом завершаем наш разговор о нежити. Действительно, пора заканчивать, а то в жизни начинают происходить непонятные вещи и мелкие неприятности. Слово имеет неоспоримую силу, и, если часто о ком-то говорить, он обязательно даст о себе знать.   

Уж сколько раз мы сталкиваемся с тем, что сказка хоть и ложь, да в ней отражены реалии того мира, в котором она создавалась. Если не воспринимать сказку как произведение развлекательного жанра, то между строк можно увидеть или услышать и понять многое из того, как и чем жили наши предки, что было для них важным, как они относились к вопросам взаимоотношений друг с другом, ведению быта, врачеванию и прочим важным реалиям своего существования.

Продолжаем говорить о нежити. Самым нечистым из всех нечистых созданий считался черт. Это, пожалуй, самый вредный, самый вёрткий, самый вездесущий персонаж из всех нечистых вместе взятых. Говаривают, будто слово, которым его называют, произошло от названия духа черты, якобы охраняющего границу между человеческим и потусторонним миром.

Человеку свойственно любое необъяснимое объяснять иррационально, привлекая неведомые дорожки, невиданных зверей, чудо чудное, диво дивное. Так уж человек устроен: несмотря на несколько веков христианства, несколько лет атеизма, научный рационализм и критическое мышление, он все равно населяет мир природы и места своего обитания духами и невидимыми существами. Это было раньше, это же происходит и сейчас.