Блог

Родить нельзя погодить.
Деток родить — не веток ломить.
Дал Бог зайку, даст и лужайку.
Не клянися, матка, не рожать дитятка.

Ничто так не олицетворяет счастливое детство, как простая игрушка. Быстрая юла,  яркий мяч или уютный плюшевый мишка — это первые воспоминания, из которых складывается мир ребёнка. Без этих вещей трудно представить себе день, наполненный беззаботной радостью.

Среди множества музыкальных инструментов финно-угорских народов особое место занимают марийские гусли - струнный щипковый инструмент, который на протяжении веков был неотъемлемой частью духовной и культурной жизни марийцев. Эти гусли -  не просто музыкальное устройство: они служили посредниками между человеком и природой, были носителями сакральных знаний, участниками обрядов и хранителями традиций.      

В истории фотографии есть много знаковых имен. Среди них Уильям Каррик. Его работы известны каждому, кто интересуется историей русской фотографии, этнографии и культуры XIX века. Этот шотландец большую часть жизни провел в России и стал одним из основоположников документальной и художественной фотографии в стране. Его работы - это не просто снимки, а визуальная энциклопедия жизни русского народа, запечатлённая с уважением, интересом и художественным чутьём.  

Среди многообразия лесных птиц есть одна, вызывающая особый интерес. Сова, пожалуй, самая загадочная и мистическая птица на нашей планете. С древнейших времён она привлекала внимание человека своим необычным обликом, повадками и образом жизни. Её внешность, поведение и даже звуки, которые она издаёт, породили множество мифов, легенд и символических значений. В разных культурах сова воспринималась то как мудрая покровительница, то как вестница беды. Но независимо от интерпретаций, она всегда оставалась особенной птицей, вызывающей уважение.    

Сегодня сложно представить повседневную жизнь без сахара. Он присутствует в большом числе блюд, напитков, десертов и даже в некоторых продуктах, где мы его точно не ждем.  

Праздник Троицы занимает особое место в культурной и духовной жизни русского народа. Он объединяет христианские религиозные смыслы и глубокие языческие корни, сохранившиеся в народных обрядах. Торжественное церковное богослужение, украшенные зеленью храмы и дома, весёлые гулянья, хороводы, плетение венков и загадывание судьбы - всё это делает Троицу одним из самых ярких и поэтичных праздников на Руси.

Имя Николая Михайловича Кочергина известно каждому, кто хотя бы раз открывал детскую книгу с русскими народными сказками. Его иллюстрации узнаются мгновенно: яркие, живые, насыщенные духом Древней Руси, они словно переносят читателя в мир былин, волшебства и старинных преданий. Кочергин стал одним из тех художников, чьи иллюстрации не просто дополняли текст: они становилось его полноправным продолжением, создавая уникальный визуальный язык для сказок и фольклора.    

Ландыш - один из самых утончённых и загадочных весенних цветов. С древних времен он окружён ореолом таинственности, поэзии и поверий. Тонкие белоснежные колокольчики, нежный аромат и скромный облик сделали его символом чистоты, невинности и весеннего обновления. Однако за этой хрупкостью скрывается удивительно богатая культурная и мифологическая история, в которой ландыш выступает не только как украшение лесов, но и как вестник любви, скорби, надежды и даже опасности.  

Посреди вод Онежского озера на севере России, в Карелии, раскинулся маленький остров Кижи. Несмотря на скромные размеры, он стал одним из самых известных символов русского деревянного зодчества, музеем под открытым небом и объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Его архитектурный ансамбль восхищает гармонией форм, мастерством исполнения и удивительным сочетанием красоты и практичности. Кижи - это живое свидетельство богатой традиции северной плотницкой школы и духовной силы народа, умевшего создавать из дерева подлинные шедевры.  

Приход весны радует не только наступлением тепла и щемящим ожиданием новых надежд. Весной всегда завораживает многоголосый птичий хор. И нет, это не городские чайки с их грубыми гортанными криками ранним утром под окном многоэтажки в городе. Это пение вернувшихся на родину малых пташек, что позволяет прочувствовать молодую весну в полную силу.  

Эта фраза иллюстрирует на только социальные жизненные роли, которые играют люди, но и возвращает нас в далекие времена, когда совершались обряды и действа, в которых у каждого участника была своя роль и свое амплуа. Именно поэтому народный театр на Руси — это уникальное культурное явление. Он в полной мере отражает богатую духовную жизнь русского народа. Зародившись задолго до появления профессионального сценического искусства, он на протяжении веков существовал как самостоятельная форма выражения народной мудрости, юмора, обрядов и представлений о мире. Народный театр был не только формой развлечения, но и способом передачи традиций, воспитания, осмысления жизни, выражения чувств и веры.   

Балалайка - один из самых узнаваемых символов русской народной культуры. Этот треугольный щипковый инструмент с тремя струнами стал не только музыкальным, но и культурным феноменом, вобравшим в себя черты характера самого народа: задор, простоту, изобретательность и музыкальность. Хотя балалайка кажется извечным атрибутом русской деревни, её путь от уличных выступлений до серьезных филармоний оказался достаточно непростым и по-своему драматичным.  

Ровно через неделю после Пасхи, или, как принято было ее называть в крестьянской среде, Великого дня, наступает Красная Горка.  Это один из самых светлых и радостных народных праздников.  На Руси он издавна отмечался в воскресенье, именуемое также Антипасхой или Фоминой неделей. Историю об апостоле Фоме и его сомнениях мы уже рассказывали.  

Имя Бориса Викторовича Шергина занимает особое место в русской культуре двадцатого века. Его часто называют последним настоящим сказителем, продолжателем устной традиции древних былинщиков и северных рассказчиков. Он был художником, писателем, собирателем фольклора, исследователем народного языка и обрядов. Всю свою жизнь он посвятил сохранению уникального мира северной Руси, прежде всего Поморья и Архангельской губернии. Его сказки, байки, предания и повести звучат так, словно их произносит древний моряк или плотник, знавший и бури, и небесные знамения, и тайны души.  

Молоко с давних времён было важной частью рациона крестьян на Руси. Оно использовалось не только как напиток, но и как основа для множества продуктов, многие из которых стали символами русской кухни. Кисломолочные изделия, сыры, топлёное молоко, простокваша, сметана, творог - всё это неотъемлемые элементы традиционного крестьянского и монастырского быта. Но молоко на Руси было не только пищей: оно имело и обрядовое значение, использовалось в медицине и даже в хозяйственных целях. Попробуем разобраться, какое место занимали молочные продукты в русской традиционной культуре и как их готовили.    

Среди художников, иллюстрировавших сказки, имя Бориса Зворыкина широко известно. Его творчество тесно связано с русской художественной культурой начала двадцатого века.    

Все знают правильный ответ. Конечно же это ножницы!  

Сегодня они - обыденный предмет быта, который мы используем каждый день: от парикмахерской до кухни, от школьного урока технологии до серьезной швейной мастерской. Однако история появления ножниц на Руси гораздо интереснее и глубже, чем может показаться. Этот простой на первый взгляд инструмент прошёл долгий путь от предмета роскоши и символа статуса до обычного домашнего помощника. Как и когда ножницы появились на Руси? Какими они были? Кто ими пользовался и как они изменялись с течением времени? Попробуем разобраться.   

Рыболовный промысел в России существовал издревле и был большим и важным подспорьем в обеспечении крестьянской общины разнообразной полезной и вкусной пищей.

Музыкальные инструменты древности продолжают свое существование в веках. Счастливой становится судьба тех из них, что попадают в чуткие и бережные руки энтузиастов-исследователей. Музыканты находят, изучают, восстанавливают, улучшают имеющийся материал, тем самым дают инструменту возможность существовать дальше.