Блог
Рассматривая изображения мужчин-крестьян на старинных фотографиях или картинах художников, можно заметить, что все они без исключения бородаты. Что это: сиюминутная мода, обязанность или дань многолетней традиции?
В старину главной деталью женского костюма был головной убор. Он заключал в себе основную информацию о его владелице. Глядя на него, встречали по одежке. Он о многом мог поведать, например, о возрасте, семейном, социальном положении и даже о наличии и количестве детей.
Традиции народного исполнительства на малострунных инструментах разнообразны. Одной из ярких его страниц можно назвать факт бытования гуслей в восточных районах Новгородской области, зафиксированный учеными-исследователями Санкт-Петербургской консерватории под руководством Анатолия Михайловича Мехнецова во время экспедиций. На территории Новгородской области тогда было обнаружено девятнадцать музыкальных инструментов.
Кикимора -герой северной русской мифологии.Она мыслиласьхозяйкой дома. Иногда ей приписывали функции жены домового. В ее имени две части, характеризующие ее по действию: первая – «кики» – предположительновосходит к глаголу кикать, что означает кричать, плакать, причитать. Вторая - «мора» - напоминает о самостоятельном мифологическом персонаже, домашнем духе, в названии которого очевиден древний корень моръ, в переводе означающий смерть. В северных говорах можно встретить звучание шишимора. Это слово ученые связывают с глаголом шишить – копошиться, шевелиться, делать что-то украдкой.
В текстах сказок и других произведениях устного народного творчества встречается упоминание красивейшего цветка – водной лилии, или кувшинки. В народе именно она считается магической одолень-травой.
Не знаю, как сейчас, а в былые времена в каждом доме жил домовой - хозяин, помощник и покровитель семьи.
Среди русских художников-пейзажистов, пожалуй, только Левитан обладал тончайшим видением мельчайших живописных нюансов и деталей. Пейзаж был излюбленным жанром в его творчестве.
Среди русских художников-передвижников, творивших во второй половине девятнадцатого века, есть мастера, оказавшиеся в тени славы своих более известных коллег по цеху. Так, к сожалению, случилось с художником Николаем Петровичем Богдановым-Бельским. Это очень странно: имя художника не на слуху, а картины его известны практически каждому.
Музыкальные инструменты, подобные гуслям, существовали у разных народов, многие из которых никогда друг с другом не пересекались. Но принцип конструкции инструмента повторял гусли или был на них похож.
Русскую избу невозможно представить без самовара. Кажется, этот притягивающий своим жаром колоритный предмет существовал в хозяйстве издревле. Вокруг самовара собиралась вся семья, неспешно проводя время за чаепитием. Чай из самовара сближал и объединял, согревал в стужу, помогал развеять хворь, тоску и печаль. Предки говаривали: где есть чай, там и под елью рай. А какой же чай без самовара?
Малострунные гусли активно бытовали на псковской и новгородской земле. Они отражали архаическую культуру музыкальных произведений, звучавших в рамках обрядово-магического контекста. Музыка, исполнявшаяся на них, сопровождала женские пляски, мужские обряды-приготовления к дракам, выходы на «задор», под «драку». Гусли были в ходу на многолюдных застольях и в одиноких раздумьях. Этот простой с виду инструмент стал выразителем древнейшей музыкальной культуры, сохраняющейся по сей день.
Кто способен показать жизнь во всем ее многообразии, остановить время в кадре и сохранить его на века? Конечно фотографы! И особенно фотографы прошлого – визуальные летописцы. Репортажная хроника, портреты крестьян, красавицы в костюмах, интерьеры изб, деревенские гуляния, пейзажи, крестьянские дети – все это помогает современникам получить достоверноепредставление о жизни и людях в прошлом.
Фольклорные тексты населены не только мифологическими персонажами с трудно объяснимой, идущей вглубь веков историей. Большинство повествований построено вокруг знакомых всем привычных с детства жителей леса, поля, деревни. Мир животных и птиц, окружавший человека в его жизни и хозяйственной деятельности, становился и героем устного народного творчества.
Все знают, что браки свершаются на небесах. Неоспоримая истина. Однако, под лежачий камень вода не потечет. Есть среди героев свадебного обряда человек, играющий, возможно, самую главную роль. Именно он делает все необходимое на земле, чтобы на небесах брак свершился.
В череде осенних праздников крестьянского календаря Покров Пресвятой Богородицы занимает особое место.
Календарные обряды на Руси были очень разнообразными. В них встречаются весьма странные и труднообъяснимые для современного человека действия. Речь пойдет об обрядах осеннего периода календаря.
С давних времен все значительные победы русской армии принято было увековечивать строительством храма или собора. Именно в связи с этой традицией в Московском Кремле после победы Ивана IIIв войне с Литвой и покорения Новгорода в 1475 году был сооружен Успенский собор.
Говоря о Медовом Спасе, уместно обратиться к маленьким труженикам – создателям ароматного и полезного меда – пчелам.
Никогда нельзя недооценивать сказку и относиться к ней, как к развлечению и способу скрашивания детского досуга. На деле сказки оказываются тем самым магическим словесным кодом, который имеет незримую власть над читателем и слушателем. Воздействуя словом, они активизируют мыслительный процесс. Читатель генерирует образы и проживает свою жизнь рядом с героями или на месте героев.
