Блог
Если игры мальчиков были нацелены на ловкость, смелость и физическое развитие, то из девочек они воспитывали, в первую очередь, будущую мать и хозяйку.
Порой масштаб и глубина личности иных людей поражает своей необъятностью. Среди русских музыкантов и композиторов это качество становится просто визитной карточкой. Николай Андреевич Римский-Корсаков был морским офицером. Александр Порфирьевич Бородин – известным ученым-химиком. Можно перечислять и дальше.
В мальчишеских играх было все серьезно. В них они были богатырями, воинами, удачливыми охотниками и хорошими рачительными хозяевами. Среди детского сообщества всегда ценились сила, выносливость, ум, смекалка, терпение неудобства и боли, воля к победе и умение проигрывать достойно.
Многоголосый хор птиц наполняет мир радостным весенним звучанием. Есть среди них обычные жители лесов и полей, проводящие свою жизнь в заботах о потомстве. А есть птицы, нашедшие воплощение в символических образах в культуре и искусстве. Это орел, сокол и, конечно же, ворон - самая загадочная и неоднозначная птица.
Почему у детей столько энергии? Откуда у них любопытство, бесстрашие, страсть к познанию нового? Где они учатся социализации и как возникает их жизненный опыт? Ответ на эти сложные вопросы достаточно прост и предсказуем: они проживают своё детство играя. Давайте рассмотрим, как это происходит.
Красота неизбывна и бесконечна. Она проявляется во всем и видится всем по-разному. Ее восприятие очень субъективно, особенно среди художников. Это потому, что живет она в глазах и сердце смотрящего.
Все мы знаем, что пастушество в деревне было особым ремеслом, требовавшим незаурядных знаний об окружающем мире, видимом и невидимом, о животных и особенностях обращения с ними. Пастухом мог быть далеко не каждый человек в общине. Слишком много жестких требований предъявлялось к этой «профессии». И это неслучайно. Жизнь человека, вернее, его выживание, зависело от наличия здорового, ухоженно и досмотренного скота. Недаром коров называли кормилицами, ну а кони и лошади были первыми помощниками в хозяйстве.
В жизни часто бывает так, что очень хочется узнать что-то запретное, любопытство не дает покоя и не оставляет, пока не добьёшься своего. Хорошо ли это? Бывает, это приводит пытливых ученых к открытиям новых неведомых законов и знаний, а бывает и наоборот. И сказки, как ни странно, тому пример. Каким образом? Обратимся к Афанасьеву.
Многоцветие окружающего мира заставляет думать, что он гораздо ярче и разнообразнее, чем привычные семь цветов радуги. Художники назвали бы это оттенками, нюансами и тонами. Если посмотреть на их тюбики, баночки и кюветы с краской, да еще и прочитать названия, можно просто растеряться от того, как сложно и замысловато все в изобразительном искусстве. Будто бы это не мастерская художника, а какая-то химическая лаборатория.
В ожидании светлого праздника Пасхи хочется порассуждать о вере и сомнениях.
Псковщина славится не только гуслями и гусельной игрой. Эта благодатная земля дала миру множество талантливых музыкантов, исполнителей, исследователей, популяризаторов народной музыки и инструментов. Среди них музыкальный самородок – виртуоз, «русский Паганини», «король балалайки» Борис Сергеевич Трояновский. Вначале апреля исполняется сто сорок один год со дня его рождения. Он вошел в историю балалаечного исполнительства как мастер народного репертуара.
Как думаете, что может произойти, когда в ель ударит молния? Конечно, дерево может загореться и погибнуть. А могут и появиться гусли, правда, не без помощи человека и его светлой души. В удмуртских легендах так и случилось. Вот как это было.
Оно продолжает свое радостное цветение в народной живописи и росписи по дереву. И никого не удивляет, что холодный суровый Русский север и архангельская земля стали родиной ярких красочных росписей.
Ранее мы уже обращали внимание уважаемых читателей на определенную связь наших предков с миром растений, особенно с деревьями.
Среди полотен русских художников особое внимание привлекают работы Андрея Рябушкина. Глядя на них, зритель как бы переносится в древнюю Москву, на залитую солнцем улицу,и оказывается среди горожан, что пестрой красочной толпой шумно заполняют пространство картин.
Великий пост требует от христианина глубокого вдумчивого отношения не только к выбору постной пищи. Под особым контролем находилась и духовная составляющая досуга крестьянина. В минуты отдыха от насущных дел веселье временно ограничивалось, и свое место занимали песни религиозного содержания – духовные стихи.
Современные последователи здорового питания определяют яйцо как идеальный натуральный продукт, в котором гармонично сочетается необходимая человеку сбалансированная комбинация питательных веществ.
Какой самый главный день в году? Если задать такой вопрос в девятнадцатом веке, любой крестьянин любой русской деревни не раздумывая ответил бы: «Пасха». И, как всегда, был бы прав.
Как многие могли догадаться, в этом сказочном призыве верного коня зашифровано несколько лошадиных мастей. Современному человеку не всегда понятно, какого цвета вороной конь, какого каурый, а какого буланый, что значит мышастый или совсем не слыханный в сказках изабелловый. Давайте с этим разберемся.
Время Великого поста наступало своим чередом. Оно считалось относительным периодом затишья перед весенне-летней страдой.Крестьянин, живший в соответствии с аграрным календарем, готовился к предстоящей работе в поле. Каждый в общине был чем-то занят. Главной заботой женщин в это время становилось ткачество.
