Среди множества музыкальных инструментов финно-угорских народов особое место занимают марийские гусли - струнный щипковый инструмент, который на протяжении веков был неотъемлемой частью духовной и культурной жизни марийцев. Эти гусли - не просто музыкальное устройство: они служили посредниками между человеком и природой, были носителями сакральных знаний, участниками обрядов и хранителями традиций.
Гусли - древнейший музыкальный инструмент, распространённый у разных финно-угорских народов, в том числе у мордвы, коми, удмуртов и особенно у марийцев. Археологические находки, датируемые первым тысячелетием нашей эры, подтверждают, что предки современных марийцев уже использовали гусли в своей музыкальной культуре.
У марийцев существует легенда, объясняющая божественное происхождение своего главного инструмента. В ней говорится, будто поспорили однажды Бог с дьяволом: кого из них больше любит народ мари. Долго спорили и не могли переспорить друг друга: каждый находил доводы в свою пользу. Чтобы завершить затянувшееся разногласие, решили они создать музыкальные инструменты и узнать, чья выдумка больше понравится народу мари. Дьявол придумал волынку (шувыр), а Бог – гусли (кюсле).
Когда народу мари больше понравились кюсле, создатель волынки рассердился и решил испортить божественный инструмент. Желая отомстить, он сделал дыру на верхней его части. Но от его «вредительства» еще звонче стал звучать инструмент, и дьявол вынужден был признать поражение. Так гласит легенда о возникновении марийских гуслей кюсле.
Марийские гусли классифицируются как псалтыревидные, то есть форма их корпуса выполнена в виде деревянного резонатора с натянутыми струнами. В отличие от русских крыловидных и шлемовидных гуслей, марийские чаще имеют прямоугольную или трапециевидную форму, с количеством струн от пяти до десяти. Обычно инструмент изготавливался вручную, традиционно из цельного куска дерева, чаще всего из легких и звучных липы или ели, а струны делались из жил или конского волоса. Со временем для струн стали использовать металл и даже пластик.
В традиционной культуре марийцев гусли выполняли в первую очередь магическую и обрядовую функцию, а не только эстетическую. Их игра сопровождала жертвоприношения, моления и праздники, а также использовалась в процессе лечения - шаманы привлекали звучание гуслей в ритуалах изгнания болезней.
Считалось, что звук гуслей способен «разговаривать» с духами и доносить до них человеческие просьбы и чаяния о помощи или защите. Это подчёркивает роль инструмента как посредника между мирами - земным и духовным.
Гусли также активно использовались в эпической традиции: воины и странники пели под их аккомпанемент о своих подвигах, о вечной и всепоглощающей любви, о неотвратимой судьбе. Таким образом, гусельная игра стала своеобразной музыкальной хроникой марийской устной истории.
Изначально традиция музицирования на гуслях была исключительно мужской ввиду того, что женщины не допускались на моления. Гусляры в белых одеяниях играли во время ритуалов около жертвенных костров. Музыка производила огромное впечатление. После моления люди еще долго слышали красивую мелодию «божьей музыки», отзвуками звеневшую в их головах и сердцах.
Игра на марийских гуслях требует тонкого слуха и ощущения ритма. Инструмент кладётся горизонтально на колени или стол, а струны подщипываются пальцами. В некоторых мелодиях используется медиатор, изготовленный из дерева или кости.
Музыканты могут использовать резонансные техники, при которых одни струны звучат вслед за другими, создавая эффект «звукового эха». Гармония у марийцев часто модальная, с характерными ладовыми оборотами, близкими к древней пентатонике. В песнях, сопровождаемых гуслями, важны повторяющиеся мелодические обороты, создающие медитативную атмосферу.
Двадцатый век стал непростым временем для традиционных музыкальных культур: индустриализация, урбанизация и идеологические ограничения привели к постепенному вытеснению гуслей из повседневной жизни. Однако с некоторых пор началось активное возрождение интереса к марийской культуре и, в частности, к гуслям.
В Йошкар-Оле и других марийских регионах проводятся фестивали этнической музыки, создаются мастерские по изготовлению гуслей, появляются молодые исполнители, сочетающие традиционную технику с современными жанрами. Гусли звучат в составе фолк-групп, на сцене и в студийных записях.
История марийских гуслей будет неполной и без упоминания славного города Козьмодемьянска, где в начале прошлого столетия открылась школа, обучающая тонкостям изготовления струнных инструментов. Среди народных исполнителей особенно известны такие музыканты как Павел Степанович Тойдемар, который прославился не только своей безукоризненной игрой, но и значительно усовершенствовал народные марийские музыкальные инструменты. Следует также назвать имя Анны Романовны Сидушкиной, стоявшей у истоков создания профессиональной гусельной школы.
Одним из знаковых проектов стало создание обучающих курсов и кружков в сельских домах культуры, где дети и подростки обучаются игре на гуслях как элементу родной культуры. Это не только музыкальное образование, но и воспитание уважения к корням, языку и природе. В 2019 году марийские гусли были признаны национальным брендом республики Марий Эл.
Марийские гусли - не просто старинный инструмент. Это символ культурной связи человека с природой, своего рода «музыкальная молитва» о гармонии, равносильная молениям древних жрецов. Их тихое, тёплое, обволакивающее звучание напоминает нам, что в мире технологий всё ещё важно уметь слушать не только музыку, но и окружающий мир - землю, лес, реку. И кто знает, может быть сквозь белый шум современных звуков и ритмов послышится голос предков.
Автор: Мария Зинина
Фото: Кюсле, интернет свободный доступ
