Блог
В древности Русь защищали не только богатыри. Под стать им были женщины-богатырши. Их называли поляницы.
Слушая гусли, ловишь себя на ощущении, что инструмент это был всегда и появился он вместе с этим миром.
Наследие Псковской области неисчерпаемо богато и обширно представлено зафиксированными образцами музыкального фольклора.Одним из самых широко распространенных музыкальных инструментов здесь были гусли. Заповедным краем гусляров называл Псковщину исследователь и хранитель традиционной культуры, выдающийся ученый-этномузыколог, профессор Санкт-Петербургской (Ленинградской) консерватории Анатолий МихайловичМехнецов.
Работая над образами былинных и сказочных персонажей, Васнецов создавал таинственную и героическую атмосферу древности. Его изобразительные повествования переносят зрителя то в сырой темный лес, то в царский терем, то в подземелье к Кащею, то в богатырское поле.Огромный спектр ощущений переживаем мы, рассматривая васнецовские картины: от безысходной тоски Царевны-Несмеяны до абсолютной свободы головокружительного полета на ковре-самолете.
В наше время ни один праздник практически никогда не обходится без выпечки. Она завершает застольеи ставит красивую сладкую точку в праздничной трапезе.Трудно представить себе день рожденияили свадьбу без торжественного торта, Новый год без традиционного пирожного или печенья. Что уж говорить о пирогах?
Галерея сказочных персонажей Васнецова – это не только доблестные богатыри и гордые царевны. Сегодня мы поговорим о пугающих и неоднозначных героях на полотнах мастера.
Благословен тот человек, у которого есть братья и сестры, - самые близкие люди и самые лучшие друзья на всю жизнь.
Как на самом деле выглядели сказочные герои или былинные богатыри? Никто не знает. Читая книги, мы восторгаемся силой и ловкостью витязей, любуемся красотой царевен, замираем от страха перед коварной Бабой Ягой или свирепым Змеем Горынычем, даже кровь в жилах стынет! Сказочно-былинный текст рождает образы под стать описанию.
С наступлением весны приходит и время праздника Пасхи - Светлого Христова Воскресения. Это день, когда играет солнце, когда ликует все живое и утверждается сама жизнь.
Самой загадочной птицей была птица Гамаюн - посланник богов. Она пела священные гимны и предвещала будущее. Услышать ее могли лишь очень чуткие люди. Гамаюн знала все на свете и была хранителем вселенской мудрости.
Русский художник Василий Тропинин был крепостным. Воля далась ему очень нелегко. Она стоила большой творческой настойчивости, благодаря которой он из крепостного кондитера стал назначенным академиком Академии художеств.
Наши предки жили на своей земле, и она была для них не просто территорией обитания, она была святыней, к которой должно было относиться по-сыновьи и всячески оберегать.
Внимательный читатель сразу заметит подвох, не поверит, а заодно припомнит былинного купца-музыканта Садко, купца-путешественника Афанасия Никитина, торговый путь из варяг в греки, Союз Ганзейских городов и многочисленные ярмарки. Возможно, такое предположение появилось в результате общего негативного отношения к торговым людям. Попробуем разобраться.
Природное окружение существенно влияло на образ жизни и менталитет человека. Наши предки селились в лесах, и окружавшие их деревья буквально взращивали целые поселения.
Поговорим о счастье?
Что за понятие такое – счастье? А может и не понятие вовсе, а состояние или ощущение?
В культурной традиции наших предков Кострома считается сезонным мифологическим персонажем. Откуда она взялась? Почему народ стал ее почитать?
Изобилие земных благ не может не привлекать. Одновременно с этим, богатство вызывает суеверный страх, ведь, скорее всего, человек как-то связан с сверхъестественной силой. Считалось, что Дьявол - дьявольски богат, а по благополучию ему не уступают Змей, черт или, к примеру, белорусский Белун - он встречался путнику в поле с сумой на шее и сопливым носом. Если утереть ему нос, из сумы посыплются несметные богатства. Но все это разовые источники «дохода». А есть ли неиссякаемые?
Современный человек склонен к депрессиям - виной тому множество факторов, способных усугубить любую глубокую печаль и «иссушить». Наши предки, конечно же, сталкивались с тяжелыми жизненными ситуациями и потому опыт борьбы с «тоской смертною» выстроен сотнями поколений. Современные методы борьбы с депрессией шагнули далеко вперед, но все же осталось то, что связало все поколения единой нитью - музыка.
Волшебник с длинной седой бородой, облаченный в боярское одеяние, одаривающий детишек долгожданными дарами… Откуда взялся столь милый и доброжелательный образ в сознании наших предков? Если современный Дедушка Мороз существует только для детей, то древний его прототип существовал для взрослых, рассказами о нем детишек можно было только напугать до икоты. Но как случилась подобная трансформация? Всё на «свои» места расставил 20 век.
Да кто же такой этот ваш Дед Мороз?
В позднейшей христианской легенде ель – дерево жизни, росшее в райском саду. Когда Ева сорвала плод, его листва и цветы превратились в иголки и лишь в ночь рождения Христа оно расцвело вновь.
Как так случилось, что дерево, упорно ассоциирующееся у славян со смертью, стало объектом культа у современников? Путь из символики смерти в положительно окрашенный символ Рождества был долгим.